Religiooni funktsioones xt ühiskonnas

ahvgepards, 2006-01-11 22:12:03

Tavanormid on inimkonna kõige varasem sotsiaalseid suhteid reguleeriv hoob, nende pinnalt kerkis kõlblus; religioon on sootuks uuema aja leiutis.

siin on kaks asja õigesti, see mis puudutab tavanorme ja see, mis puudutab religiooni. aga nad on õiged eraldi komponentidena. ehk sa oled küll neljandas klassis hoolsalt fakte pähe õppinud ja võib-olla said isegi ajaloo viie, aga asjade seostamisega on raskusi. et ülikoolis läheks juba raskeks.

Uuk, Priit, 2006-01-11 22:15:24

Uhh. Napilt läks.

Kuule, kujuta nüüd ette, kui üks vend ühtäkki hirmsa kisaga teisest toast välja kargab, sul paberist noakese ribidesse tsurkab ning hiljem nõuab, - tõesta, et ei löönd või sure ära. Et seda olukorda kuidagi kaasa mängida, eks see ikka omajagu teesklust nõuab. Iseasi, kas just kannatlikuse oma.

Aga üldiselt ja tervikuna - head õhtut!

ahvgepards, 2006-01-11 23:07:59

Saad sa ise ka aru, mida sa selle viimase kommiga ütelda tahtsid?

Mina saan ikka aru, aga sa ise pole vist neljandast klassist palju kaugemale jõudnud. Vaata, sina väidad küll täitsa õigesti, et maakera on ümmargune ja linnud lendavad ning järeldad selle põhjal, et päike liigub põhjast lõunasse.

Ehk siis, et kuigi loomadel kehtib küll tavaõigus nagu tsivilisatsioonieelsetel inimestel ja religioon tekkis hiljem kui esimesed leiud kromanjoonlastest ja väidad selle põhjal, et metsinimestel oli umbes samasugune ühiskonnakorralduskorraldus nagu sumeri tsivilisatsioonis. ehk siis tahad mongoolia kombel kapitalismi vahele jättes kommunismi ehitama hakata. kahjuks aga asjad niiviisi ei käi. religiooni teke vastas lihtsalt tsivilisatsiooni arengule ja tema tekkimine oli igati seaduspärane ja paratamatu. loomulikult kehtestas religioon ka tsivilisatsiooni arenguks vajalikud kõlblusnormid.
ehk kui sa väidad vastupidist, siis on täitsa loogiline, et mina küsin vastu - mis aastast mis aastani eksisteeris tsivilisatsioon ilma usupiireteta, millele ma ei ole ikkagi vastust kuulnud.

priit kelder, 2006-01-11 23:20:47

Ahvgepards, oled siis ka liitunud siinsete lahtisest uksest sissemurdjate punti. Lisaks veel knigotad, pannes minu suhu sõnu, mida pole öelnud. Tubli pioneer oled, kohe usin Volodja Dubinin. Usu tekke koha pealt soovitan ajalooraamatuid lugeda, sealt leiad, et su kiidetud tsivilisatsioon on ka üpris hiline leiutis, mis järgnes ürgkogukondliku korra aastamiljonitele. Ähmased eelusundlikud kombed (matused ja sinnapanused jmt), mida usussõdalased kangesti ähmis kipuvad suurte religioonide pähe asetama, olid küllap pigem sanitaarseil või traditsiooniajendeil tehtud, kui kultuslikel eesmärkidel. Kuid sa alahindad ürgkogukonda, ent see ei olnud nii atu, kui sa uneled.

ahvgepards, 2006-01-11 23:49:33

Arhiiv/2000/26.05.00/dialoog/1.shtm

Selline vastus tuli:
The page cannot be found :DDD

aga iseenesest sa oled õigel teel, et vaja kirjandusega tutvuda, nii et loe kasvõi toynbeed, frazerit, kui klassikast rääkida, miksmitte ishmaeli, kui sind tsivilisatsioonide teke huvitab, mitte ainult seda, mis sa ise oled kirjutanud :)

Padre, 2006-01-12 00:23:17

Usklaste ülbus on ammutuntud asi, Ahvgepards. Kui see ainult avitaks neid piiratuid.

Kindlasti avitab neid ülbeid piiratuid see, kui malbelt piiramatu paraõpetlane neile kühvli ja ämbriga lahkesti pähe taob ja liiva suhu topib, sealjuures topskeid noomides, miks nood oma rumaluses argumenteeritult väidelda ei taha.

Toomashiva, 2006-01-12 06:42:47

Kuna täna jäi via-sse tulemisega hilja peale ja peab kohe Pirita poole suunduma hakkama, teeb täna kirjakohtade lugemise asemel oma valge hõlstiga suuri laksatusi ja ringe:

Vabrau.

Kabrau.

Purrsum!

Lilleke, panep kirjakoha, 2006-01-12 07:21:06

A man trying to understand the nature of God asked him some questions: “God, how long is a million years to you?” And God said, “A million years is like a minute.” Then the man asked, “God, how much is a million dollars to you?” And God said, “A million dollars is like a penny.” The man thought for a moment and asked, “God, will you give me a penny?” And God said, “In a minute.”
Nuts by The Fence

On the outskirts of a small town, there was a big, old pecan tree just inside the cemetery fence. One day, two boys filled up a bucket full of nuts and sat down by the tree, out of sight, and began dividing the nuts.

“One for you, one for me. One for you, one for me,” said one boy. Several dropped and rolled down toward the fence. Another boy came riding along the road on his bicycle. As he passed, he thought he heard voices from inside the cemetery. He slowed down to investigate. Sure enough, he heard, “One for you, one for me.” He knew just what it was “Oh my,” he shuddered, “it’s Satan and the Lord dividing the souls at the cemetery. He jumped back on his bike and rode off. Just around the bend he met an old man with a cane, hobbling along.

”Come here quickly," said the boy, “you won’t believe what I heard! Satan and the Lord are down at the cemetery dividing up the souls. ”The man said, “Beat it kid, can’t you see it’s hard for me to walk. ”When the boy insisted though, the man hobbled to the cemetery. Standing by the fence they heard, “One for you, one for me...”The old man whispered, “Boy, you’ve been tellin' the truth. Let’s see if we can see the Lord himself.” Shaking with fear, they peered through the fence, yet were unable to see anything.

fReligiooni funktsioones xt ühiskonnas - Via.eeh Sister Striking Wooing Striking rReligiooni funktsioones xt ühiskonnas - Via.eew f f Wooing Wooing Sister Wooing

Sister Wooing Wooing Le If

Wooing Striking

Religiooni funktsioones xt ühiskonnas - Via.ee

Sister Wooing Wooing Le If